SOMMAIRE Chapitre 1. La narration peut s'appuyer sur l'histoire, la légende ou la fiction. David Hutto[34] a en effet montré que la civilisation égyptienne a développé son propre art de persuasion alors qu'Yehoshua Gitay[35] a analysé les modes d'argumentation propres au judaïsme. L'École française de Spiritualité créée par le cardinal de Bérulle est un courant christologique (qui considère que Jésus est le centre de l'histoire). Selon Michel Meyer, dans la Rhétorique, les passions représentent des réponses à autrui, et plus précisément, à la représentation qu’il se fait de nous3. Cependant les lieux rhétoriques dépassent les cadres de la phrase et concernent bien plutôt le texte. La découverte du genre de discours le mieux adapté au propos doit cependant être centrale. La stylistique est née de la scission de la partie de l'élocution d'avec le reste du système rhétorique. Fondamentalement, l’inventio désigne le choix de ce qui sera traité dans le discours ou le message que l’on souhaite communiquer. Sans doute le débat peut-il être long, épuisant et cruel. Tout dans la rhétorique peut aider le savant et le langage construit peut venir à bout de chaque paradoxe et l'art oratoire est selon lui lié à l'imagination. Ethos : la crédibilité de l’orateur. Platon scella définitivement l’opposition entre la rhétorique « philosophique Â», et la rhétorique « littéraire Â». Il consomme définitivement le divorce entre l'art oratoire d'une part et l'art poétique d'autre part. Les 5 règles de la rhétorique : inventio, dispositio, elocutio, actio, memoria. Le fait peut être faux mais doit être, l'« amplification Â» (ou « auxèsis Â») qui convoque le, la « passion Â», qui permet de susciter soit la pitié soit l'indignation, au moyen des. La redécouverte de la rhétorique, par les intellectuels comme Kenneth Burke mais aussi par les professionnels de la communication (publicité, médias, politique, etc. Rappelons-nous : la rhétorique (du grec ancien ητορικ [τέχνη] / rhêtorikề [tékhnê], \" technique/art oratoire \"), désigne au sens propre \" l'art de bien parler \". Nombre de ces figures peuvent devenir des arguments spécifiques. Il n’en va pas de même pour la rhétorique biblique, puisqu’il n’a jamais existé le moindre manuel qui aurait prescrit aux auteurs bibliques comment ils devaient écrire. Donc la France est un État démocratique. ► Vocabulaire thématique : Les légumes La rhétorique s'est ainsi progressivement restreinte à la stylistique c'est-à-dire à un inventaire de figures relevant des ornements du discours. Ellipse et pléonasme, hyperbate ou syllepse, régression, répétition, anaphore, apposition, tels sont les « déplacements Â» syntaxiques, métaphore, catachrèse, antonomase, allégorie, métonymie et synecdoque, les « condensations Â» sémantiques, où Freud nous apprend à lire les intentions ostentatoires ou démonstratives, dissimulatrices ou persuasives, rétorsives ou séductrices, dont le sujet module son discours onirique Â»[184]. Jean Starobinski, dans Les Lieux de mémoire[139] note que les lieux traditionnels de la rhétorique (la chaire, la tribune et le barreau) sont aujourd'hui éclatés et diversifiés en affiches, cortèges politiques ou syndicaux, télévision, publicité, conférence, « si bien que la figure de l'orateur est devenue « anachronique Â»[140]. Ils sont également peu logiques. Dans un système formel, la définition est une relation d'équivalence logique entre le défini et le définissant. Posant que la vérité doit être l'objet et le but de la rhétorique, il en vient à rapprocher art oratoire et philosophie, à travers la méthode de la dialectique : la raison et la discussion mènent peu à peu à la découverte d'importantes vérités. Dès lors on comprend mieux l'intérêt et la méfiance que peut susciter une discipline comme la rhétorique, qui fait de l'efficacité de la parole son objet. La rhétorique voit dans la figure un moyen de persuasion reposant sur l'imagination de l'orateur. Les « preuves extrinsèques Â» sont celles données avant toute invention. Ainsi, « agône Â», qui signifie les « débats d'idées Â» sont aussi les « combats physiques Â» en grec ancien ; l'«, « En fait, une institution oratoire se repère à son autonomie dans le traitement des problèmes, qui tient à la présence des trois composantes, « la rhétorique, loin de se restreindre, s'est métastasée au prix d'une unité de champ perdue. de la rhétorique, car l’enjeu qui la sous-tend depuis les dialogues platoniciens et leur charge contre les sophistes, ce n’est rien de moins que la question même de la Vérité. Avant Lamy cependant le mouvement artistique du baroque, associé à la Contre-Réforme, va opérer cette synthèse. Tout d'abord, la rhétorique et l'analyse du discours sont utilisées pour décrypter les logiques implicites des discours religieux. Dans l'Antiquité la rhétorique s'intéressait à la persuasion dans des contextes publics et politiques, comme les assemblées et les tribunaux[39]. C'est aussi, selon Joëlle Gardes-Tamine, le moment de la plaisanterie, de la raillerie ou de l'ironie permettant la distraction (mais toujours dans un but de persuasion ou d'argumentation) du public. L’exorde : il s’agit d’éveiller la bienveillance de l’auditoire, c’est donc une partie essentielle (delectare), La narration : son but est d’informer l’auditoire (docere), La preuve : il s’agit de démontrer ce qui est dit (docere), La … qualification : en quoi peut-on le caractériser ? Elle doit en effet être le lieu d'une bonne expression et de l'ornement (« ornatus Â»). La distinction de ces notions a une longue histoire ; Blaise Pascal pensait que la persuasion était du domaine de l'imagination alors que la conviction tenait de la raison[132] et Emmanuel Kant y voyait l'opposition entre le subjectif et l'objectif[133]. En France elle est perçue, après la Révolution de 1789, comme un élément de l'Ancien Régime ; elle sera de fait exclue de l'enseignement jusqu'en 1814. Les gestuelles et les attitudes codées (tels les plis de la toge)[120] sont en effet importantes, ainsi que le travail de la voix (c'est l'éloquence proprement dite), du ton, du débit et du souffle. Cette éloquence devint rapidement l'objet d'un enseignement dispensé par Empédocle d'Agrigente, Corax et Tisias (à qui est attribué le premier manuel), enseignement qui se transmit ensuite en Attique par les commerçants qui plaidaient conjointement à Syracuse et à Athènes. La mémoire est ainsi particulièrement sollicitée, ainsi que l'imagination, à travers le pourvoir de figuration. La doctrine de la stasis [état de cause] § 11. D'abord psycho-sociologique, avec Vance Packard, dans La persuasion clandestine (1958), la sémiologie de Roland Barthes va marquer cette approche qui place le discours rhétorique au cœur de la société de consommation. Les Figures du discours représentent une des tentatives les plus rigoureuses pour définir avec précision le concept de figure, pour établir un inventaire systématique et pertinent. il relève ainsi de deux des trois grands genres rhétoriques : le délibératif qui conseille et l'épidictique, qui loue Â», « La publicité est la rhétorique par laquelle l'offre se fait connaître de la demande et cherche à la susciter en fonction des problèmes que les produits prétendent résoudre. Selon lui, il faut attendre Bernard Lamy et sa Rhétorique pour voir apparaître une synthèse de cette division entre sensibilité et rationalité. Ainsi Victor Hugo définit le style littéraire[note 37] comme le respect de ces trois critères alors que, au demeurant, il combat la rhétorique comme une discipline archaïque : Les figures de rhétorique (ou « schèmata Â» en grec) sont des procédés stylistiques qui proviennent de la qualité de l'orateur. ► Le son [f] Il expose d’abord ce qui constitue le style figuré, et montre combien ce style est ordinaire à l'écrit comme à l'oral. Elle doit, selon l'auteur de la Rhétorique à Herennius, être puissante, résistante et douée de souplesse[121]. Elle emprunte de nombreux concepts aux champs de la sociologie, de la philosophie, de la psychologie, de l’informatique, des sciences de la communication, de la linguistique et de l’histoire. Pour Claude Hagège[83], la rhétorique est l'ancêtre de la pragmatique actuelle, héritée de Peirce et de Searle. Elle est, comme la dialectique qu'elle continue sous d'autres formes, un des piliers de la rhétorique Â»[144]. Le « système rhétorique Â» se présente sous la forme d'un classement : « on décompose la rhétorique en quatre parties, lesquelles représentent les quatre phases par lesquelles passe celui qui compose un discours Â» explique Olivier Reboul[88]. La rhétorique se réduit alors à l'étude des ornements relevant de lelocutio et en premier lieu les figures de style. Roland Barthes voit ainsi dans la rhétorique un langage général à l'esprit : « Il est probable qu'il existe une seule forme rhétorique, commune par exemple au rêve, à la littérature et à l'image Â»[178]. L'élocution repose sur deux éléments : le style d'une part et les figures de rhétorique d'autre part. Le rapport à la musique n'est cependant pas totalement incongru. À noter qu'en dépit de ces attaques, les romantiques n'ont pas totalement refusé d'employer la rhétorique parlementaire, brillante et techniciste. Nombre d'auteurs voient dans l'architecture musicale une transposition savante des principes rhétoriques. Enfin, Michel Meyer ajoute que « la rhétorique lisse et arrondit les problèmes, qui s'estompent du même coup sous l'effet du discours éloquent Â», se focalisant alors sur la portée utile de la discipline oratoire, qui reste un assemblage de techniques prévalant dans une situation de communication socialement cadrée. C'est aussi la partie la plus littéraire de la rhétorique[note 35]. Plus précisément, la rhétorique naît au V e siècle avant J-C en Sicile, alors colonie grecque. (Rhétorique I, … » Démosthène répondit : « l'action ; et la seconde : l'action ; et la troisième : l'action Â», « Pour une renaissance de l'art citoyen de rhétorique. J.-C.) est l'élève de Platon. C'est surtout l'approche « communicationnelle Â» (étudiant en quoi la rhétorique est avant tout une méthode de communication entre personnes) qui s'intéresse à la dimension psychologique de l'art oratoire. Perelman note également l'importance de l'analogie et de la métaphore en philosophie, ce que le philosophe Paul Ricœur, dans La Métaphore vive pose comme un préalable au travail herméneutique. C'est cependant surtout en Angleterre que les premiers signes d'apparition de la poétique se font jour, avec George Puttenham (1530 ap. Perelman identifie cinq types d'arguments quasi-logiques : L'incompatibilité est l'analogue dans l'argumentation de la contradiction logique dans un système formel. L'argumentation constitue une « méthode de recherche et de preuve à mi-chemin entre l'évidence et l'ignorance, entre le nécessaire et l'arbitraire. Le but de ces techniques est avant tout de retenir les arguments, lors des procès par exemple. Le fard des couleurs de rhétorique à la Renaissance [Texte intégral] Agathe Mezzadri-Guedj. Dans ce dernier dialogue, Socrate explique que la rhétorique use de deux procédés antagonistes : la « division Â» et le rassemblement[46]. Le mot provient du latin rhetorica, emprunté au grec ancien ῥητορικὴ τέχνη (rhêtorikê tekhnê), qui se traduit par « technique, art oratoire ».Plus précisément, selon Ruth Amossy [1] : « telle qu’elle a été élaborée par la culture de la Grèce antique, la rhétorique peut être considérée comme une théorie de la parole efficace liée à une pratique … Les figures de rhétorique permettent une vaste palette d'effets. Sophistes et opposants 3. J.-C.) est très grande depuis l'Antiquité. L'attaque romantique[note 23] aboutira, par le débat politique, à la suppression de la rhétorique des programmes d'enseignement, en 1885, par Jules Ferry. Albert le Grand voit ainsi dans la métaphore l'expression de la mémoire, et qui permet d'émouvoir. L'orateur est une « personne que sa fonction conduit souvent à prononcer des discours devant un public Â»[136]. Néanmoins il y a autant d'orateurs qu'il y a de conversations et de genres discursifs note Olivier Reboul. Il s'agissait à l'origine d'une partie de la rhétorique liée à l'« elocutio Â» mais également de l'agencement du discours (la « dispositio Â»), avant de devenir l'élément le plus analysé et le plus discuté de la rhétorique, dépassant même le cadre de la discipline oratoire pour devenir un aspect du style, surtout en littérature. ». Quintilien y montre en effet l’organisation nécessaire des études de rhétorique qu’un futur orateur doit suivre[54]. La disposition doit présenter les preuves et arguments, tout en ménageant des moments pour émouvoir. Certains de ces arguments ont recours aux valeurs (ce sont les repères moraux admis par une société donnée et partagées par tous), d'autres sont plus particulièrement des ruses sophistiquées destinées à gagner à tous prix le débat. Michel Meyer nomme ces théories modernes foisonnantes de propositions, « les rhétoriques Â». Dès l'Antiquité, la rhétorique est enseignée. Les arguments types doivent avoir une place à part, étant donné qu'ils sont souvent à la frontière des deux premières notions. Elle a d’abord concerné la communication orale. Michel Cuypers indique qu'Al-Mutazz tentait déjà de définir, en 887, de quelle manière la structure des textes arabo-musulmans se différenciait de la rhétorique grecque. Le soufre du paradoxe : Guyon relue par Godet des Marais (1695) [Texte intégral] Hélène Parent. 1- Invention ( « Inventio ») Le terme latin “invention” désigne … Les parties rhétoriques sont examinées, une à une. Selon Philippe-Joseph Salazar en effet, il existe « deux régimes de la parole publique Â», l'un oratoire, qui est masculin (en diplomatie, dans les domaines judiciaire, religieux et parlementaire) et un second féminin, dévolue à l'art de la conversation pur et formant une véritable « institution Â» selon Marc Fumaroli[141]. L'objectif est de le rendre selon Olivier Reboul docile (en état d'apprendre), attentif (le maintenir dans le raisonnement) et bienveillant (par l'èthos). La rhétorique au Moyen Âge et à la Renaissance, La rhétorique de l’âge classique et au XIXe siècle, Le XXe siècle et la redécouverte de la rhétorique. Au XXe siècle, la linguistique et l’analyse des textes littéraires ont relancé l’intérêt pour la rhétorique. Sous l'impulsion de Marc Fumaroli, fondateur de la Société internationale pour l'histoire de la rhétorique, avec Nancy Struever et Brian Vickers, se développe, à partir des années 1970 et sur la base des études de la Renaissance et du classicisme, une « Ã‰cole française de rhétorique Â» qui incarne vraiment ce qu'on nomme le « rhetorical turn Â»[note 26], suivi par la création d'une chaire de rhétorique au Collège de France et dont les préoccupations s'étendent de la mythologie indo-européenne (Georges Dumézil) aux travaux de Jacques Derrida sur la voix, en passant par le Moyen Âge latin avec Alain Michel, la Renaissance avec Pierre Laurens, le 17e avec Roger Zuber, Marc Fumaroli enfin pour l'époque moderne et contemporaine. Celui-ci peut dès lors libérer à la fois ses idées personnelles et ses émotions[note 19] ; il parle aussi d'une « esthétique rhétorique préromantique Â»[69]. Elle remonte sans doute à Antisthène et à Théophraste ; Denys d'Halicarnasse et Pline l'Ancien en parlent déjà. Pour Lamy, la rhétorique émane avant tout des passions, qui est la force du discours. ». La figure de rhétorique est perçue depuis les origines antiques de la discipline comme étant un « ornement du discours Â» (« colores rhetorici Â»). Il a fallu la découvrir, petit à petit, par l’étude des textes eux-mêmes. » Cet auteur distingue par ailleurs deux mémoires : La mémoire artificielle prend ainsi appui principalement sur le sens visuel, sur des images et des techniques permettant de décrire un objet ou une personne comme s'ils étaient sous les yeux de l'auditoire. Son traitement de la rhétorique est moins étendu que celui des ouvrages classiques de l’Antiquité mais il fournit une analyse classique de la « res verba Â» (« de la matière et de la forme du texte Â»). La section consacrée aux lieux rhétoriques de cet article est fondée sur : Répondant à la question : « quelle est la première qualité de l'orateur ? Les figures de rhétorique sont formées par un ensemble de mots qui, juxtaposés, provoquent des modifications dans la syntaxe traditionnelle. Molinié les nomme ainsi des figures « macrostructurales Â». Cependant, tout au long du XXe siècle, « la rhétorique a été réduite à ce qu'elle a de plus linguistique, c'est-à-dire la théorie des figures Â», au mépris du discours en lui-même et de sa dimension relationnelle et sociale[19]. Une des premières choses que l’on … Première section. La manipulation par le verbe et le discours est souvent perçue comme un attribut du pouvoir politique. Partie de la rhétorique en 5 lettres . Leurs travaux s'inscrivent toutefois dans la lignée d'Isocrate, de Platon et d'Aristote. J.-C. - env. Michel Meyer, dans son livre La Rhétorique, présente les grandes définitions de la rhétorique. Mais, très tôt, elle a mobilisé des questions théoriques de première importance. Les recherches contemporaines ont disséqué la rhétorique et les interprétations se sont multipliées. La rhétorique a ensuite concerné la communication écrite et a désigné un ensemble de règles (formes fixes) destinées au discours. La rhétorique classique propose trois rythmes canoniques : De nombreux auteurs ont proposé au cours de l'histoire des plans-types, allant de deux à sept parties parfois ; cependant, la tradition rhétorique n'en retient que quatre[note 34].

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